Françoise Nicoladzé

Profesora de letras modernas, ha enseñado en el liceo Henri-IV de París y en Montpellier donde defendió la primera tesis realizada sobre la obra de Jorge Semprún en la Universidad Paul Valéry en 1996. Es autora de La deuxième vie de Jorge Semprun. Une écriture tressée aux spirales de l'histoire (París, Flammarion-Climats, 1997) y La lecture et la vie.  Œuvre attendue, œuvre reçue : Jorge Semprun et son lectorat (París, Gallimard, 2002), y ha colaborado en el volumen de “CinémAction”: Cinéma et engagement: Jorge Semprún scénariste (2011). Ha participado en los diversos homenajes al autor (Universitat de Girona, 2003; Université de Rennes, 2007). Participa en el libro The Task of the Witness, The Duty of the Writer (University of Minnesota, en prensa). Ha escrito sobre testimonios de resistentes y deportados: Passant souviens-toi! Montpellier, lieux de mémoire, 1940-1945 (Montpellier, Presses du Languedoc, 1999) y en colaboración con Révaz Nicoladzé Des Géorgiens pour la France: itinéraires de Résistance, 1939-1945 (París, l’Harmattan, 2007).

Constantes et variantes identitaires dans l'écriture de Jorge Semprun
Miércoles 21 de marzo de 10.30 a 11.30

Resumen de la ponencia

Les identités "chatoyantes", déguisées ou révélées dans l'écriture de Jorge Semprun sont le fruit d'une remémoration incessante et se reconnaissent à travers une ligne constante aux formes obliques. Mais leur identification à l'auteur exige du lecteur une attention de limier pour distinguer les artifices fictionnels de la vérité autobiographique. L'écrivain, ayant rassemblé ses "moi" partiels, construit des récits aux voix narratives successives et troublantes dont, pourtant, le personnage, doté d'éléments identitaires essaimés dans l'œuvre entière, enrichis avec le temps de l'écriture, apparait unique, qu'il s'agisse du narrateur déporté ou d'un double romanesque. La figure du Rouge espagnol résistant au nom de la liberté qui fut, pour Jorge Semprun, l'axe philosophique de toute une vie, persiste dans celle du témoin, lucide devant le Mal contemporain que la fraternité doit défier dans la vigilance.