Françoise Nicoladzé

Professora de lletres modernes, ha ensenyat al liceu Henri-IV de París i a Montpellier on va sostenir la primera tesi realitzada sobre la obra de Jorge Semprún à la Universitat Paul Valéry en 1996. És autora de La deuxième vie de Jorge Semprun. Une écriture tressée aux spirales de l'histoire (París, Flammarion-Climats, 1997) i La lecture et la vie. Œuvre attendue, œuvre reçue, Jorge Semprun et son lectorat (París, Gallimard, 2002), i ha col·laborat al volum de “CinémAction”: Cinéma et engagement: Jorge Semprún scénariste (2011). Ha participat als diversos homenatges a l’autor (Universitat de Girona, 2003; Université de Rennes, 2007). Participa al llibre The Task of the Witness, The Duty of the Writer (University of Minnesota, en premsa). Ha escrit sobre testimoniatges de resistents i deportats: Passant souviens-toi! Montpellier, lieux de mémoire, 1940-1945 (Montpellier, Presses du Languedoc, 1999) i en col·laboració amb Révaz Nicoladzé Des Géorgiens pour la France: itinéraires de Résistance, 1939-1945 (París, l’Harmattan, 2007).

Constantes et variantes identitaires dans l'écriture de Jorge Semprun
Dimecres 21 de març de 10.30 a 11.30

Resum de la ponència

Les identités "chatoyantes", déguisées ou révélées dans l'écriture de Jorge Semprun sont le fruit d'une remémoration incessante et se reconnaissent à travers une ligne constante aux formes obliques. Mais leur identification à l'auteur exige du lecteur une attention de limier pour distinguer les artifices fictionnels de la vérité autobiographique. L'écrivain, ayant rassemblé ses "moi" partiels, construit des récits aux voix narratives successives et troublantes dont, pourtant, le personnage, doté d'éléments identitaires essaimés dans l'œuvre entière, enrichis avec le temps de l'écriture, apparait unique, qu'il s'agisse du narrateur déporté ou d'un double romanesque. La figure du Rouge espagnol résistant au nom de la liberté qui fut, pour Jorge Semprun, l'axe philosophique de toute une vie, persiste dans celle du témoin, lucide devant le Mal contemporain que la fraternité doit défier dans la vigilance.